El Imperio bizantino después de Justiniano

Tras la muerte de Justiniano, el Imperio bizantino perdió, de forma progresiva, casi todos los territorios conquistados en Europa occidental. A partir de la segunda mitad del siglo VII, a la amenaza de los pueblos bárbaros y persas (sitio de Constantinopla del año 620) se sumó la amenaza de los musulmanes, que arrebataron Egipto, Siria y Palestina al Imperio bizantino. El territorio del Imperio bizantino quedó reducido entonces al sur de Italia, Grecia, los Balcanes y Asia Menor.


La crisis del Imperio bizantino a partir del siglo XI
En el siglo XI, debido a las luchas por el trono imperial, comenzó la decadencia del Imperio bizantino. En ese mismo siglo, los turcos atacaron el Imperio bizantino y se apoderaron de distintos territorios de Asia Menor. El imperio bizantino se redujo prácticamente a Constantinopla, Grecia, Tracia y parte de Macedonia.
La crisis del Imperio se hizo notar en la religión: se produjo la ruptura (cisma) entre la Iglesia occidental, gobernada por el papa de Roma y la Iglesia oriental, dirigida por el patriarca de Constantinopla.
La sociedad también se vio afectada por la crisis, pues se produjo un cambio, ya que los grandes propietarios de tierras incrementaron sus posesiones a costa de los campesinos, que se vieron obligados a abandonar sus propiedades.


La invasión de los turcos otomanos en el siglo XV
A comienzo del siglo XV, el Imperio bizantino quedó reducido a la capital, Constantinopla, algunas ciudades tracias y parte del Peloponeso. Los turcos, de religión musulmana y originarios de Asia central, concentraron sus esfuerzos en conquistar Constantinopla. A mediados del siglo XV, el sultán turco Mehmet II (1451-1481) movilizó todos los recursos económicos y militares par conquistar la ciudad. En mayo de 1453 los turcos entraron triunfalmente en la capital. Las iglesias fueron convertidas en mezquitas y Constantinopla pasó a llamarse Estambul.


La organización del Imperio bizantino
El Imperio bizantino se organizó de la siguiente forma:
Un poder centralizado en la figura del emperador, que ejercía el poder político y militar y controlaba el poder religioso.
Un territorio dividido en themas o provincias. Cada provincia estaba gobernada por un estratega.
Una administración sólida y eficaz.
Un Ejército poderoso. Debido a la crisis del siglo XI y a la continua pérdida de territorios, los bizantinos contrataron un ejército de mercenarios.

El Imperio Bizantino. El Cisma de Oriente

El Cisma de Oriente

Bula de excomunión contra Miguel Cerulario

El patriarca Miguel Cerulario

"Humberto, por la gracia de Dios cardenal obispo de la santa Iglesia romana; Pedro, arzobispo de los amalfitanos; Federico, diácono y canciller, a todos los hijos de la Iglesia católica.

La Santa Sede apostólica romana… se ha dignado enviarnos como sus embajadores a esta ciudad imperial para procurar la paz y la utilidad de la Iglesia… Ante todo que los gloriosos emperadores, el clero y el pueblo de esta ciudad de Constantinopla, y toda la Iglesia católica, sepan que nosotros hemos encontrado aquí un fuerte motivo de alegría en el Señor y un gran motivo de tristeza al mismo tiempo. En efecto, por lo que respecta a las columnas del Imperio y a sus ciudadanos sabios y honorables, la ciudad es cristianísima y ortodoxa. Pero en cuanto a Miguel, a quien se da abusivamente el título de Patriarca, y a los partidarios de su extravío, ellos siembran cada día en su seno una abundante cizaña de herejías. …Después de haber recibido las advertencias escritas de nuestro Señor el papa León 1, por todos estos errores y otros muchos actos culpables, Miguel ha desdeñado arrepentirse. … Por eso, no pudiendo soportar estas injurias inauditas y estos ultrajes dirigidos a la primera Sede apostólica y viendo que con ello la fe católica recibía múltiples y graves daños, por la autoridad de la Trinidad santa e indivisible, de la Sede apostólica de la que somos embajadores, de todos los santos Padres ortodoxos de los siete concilios y de toda la Iglesia católica, firmamos contra Miguel y sus partidarios el anatema que nuestro reverendísimo Papa había pronunciado contra ellos en el caso de que no se arrepintieran.

Que Miguel el neófito, que lleva abusivamente el título de patriarca, … y todos aquellos que los siguen en los antedichos errores …, que todos ellos caigan bajo el anatema, Maranatha, …con todos los herejes, más aún, con el diablo y sus ángeles, a menos que se conviertan. Amén, amén, amén.

Quien se obstine en atacar la fe de la santa Iglesia romana y su sacrificio, sea anatema, Maranatha, y no sea considerado como cristiano católico, sino como hereje procimita 2. Fiat, fiat, fiat."

1. Se refiere al papa León IX (1049-1054)

2. Esta palabra debe ser la contrarréplica de Humberto (embajador del Papa) a la acusación que los orientales lanzaban a los latinos, a saber, de ser acimitas o sea defensores del pan ácimo; así, procimitas vendría a designar a los defensores del pan fermentado.

Cuestiones

1. Busca el significado de las palabras señaladas en este color.
2. ¿Quién envía a los embajadores?
3. ¿Cuál es la alegría que encuentran los embajadores? ¿Cuál es la tristeza?
4. ¿Cuáles son las razones por las que deciden excomulgar a Miguel Cerulario?
5. ¿En qué fecha se produjo el Cisma de Oriente?

ALGUNAS SOLUCIONES. Imperio Bizantino. Belisario y la campaña de África.

Lee el texto y responde a las siguientes cuestiones:

1. Explica brevemente las siguientes palabras: Bizancio, Justiniano, Belisario, vándalos, arrianos. Bizancio: ciudad Griega- Justiniano: emperador de los romanos- Belisario:el más famoso general de la historia del Impreio Bizantino- vándalos: pueblo Germano- arrianos: fundador de la doctrina cristiana
2. En el Libro de Texto se dice que Justiniano, emperador del Imperio Romano de Oriente, intentó recuperar los territorios del antiguo Imperio Romano de Occidente, ¿a qué territorio se refiere este texto? ¿cómo quedó este territorio tras la conquista? África. - Devastada
3. El autor del texto, Procopio de Cesarea, habla de cuatro grupos de habitantes que había en África en esos momentos, ¿cuáles son? los moros, los vándalos
4. ¿Por qué Justiniano mandó llamar a Belisario?
5. Procopio expone cinco medidas que llevó a cabo Justiniano en la administración de África, ¿cuáles fueron?
6. ¿Consideras al historiador Procopio favorable a Justiniano? ¿Por qué?

Imperio Bizantino. Belisario y la campaña de África.

Imperio Bizantino. Belisario y la campaña de África.

Justiniano y su séquito

Cuestiones sobre un texto



David: Belisario pidiendo limosna.

"África que se extiende sobre espacios tan amplios, fue tan completamente devastada que el viajero se asombra de no encontrar un solo hombre en recorridos muy largos. Sin embargo, los vándalos capaces de combatir eran cerca de 80.000, sin contar sus mujeres, niños y criados. Los africanos que habitaban en las ciudades, que cultivaban la tierra, que comerciaban por mar, formaban, lo he visto con mis propios ojos, una multitud casi incontable. Más numerosos aún eran los moros, y todos perecieron con sus mujeres e hijos. El país ha consumido también a muchos de los soldados romanos y a buen número de los que habían seguido al ejército desde Bizancio, de modo que si se estimase en cinco millones el número de hombres que ha muerto en África todavía no se alcanzaría, creo yo, la realidad. Y es que Justiniano, después de la derrota de los vándalos, no se preocupó en absoluto de garantizar la sólida protección del país. No comprendió que la mejor garantía de la autoridad reside en la buena voluntad de sus súbditos sino que se apresuró a llamar a Belisario, del que sospechaba injustamente que aspiraba al Imperio, y administró él mismo África desde lejos, la agotó, la saqueó a placer. Envió gentes para estimar el rendimiento de las tierras, estableció impuestos muy pesados que no existían antes, se adjudicó la parte mejor de la tierra, prohibió a los arrianos la celebración de su culto, difirió el envío de refuerzos y se mostró siempre duro con los soldados, de lo que nacieron perturbaciones que desembocaron en grandes desastres. El emperador, en suma, nunca supo conservar las cosas como estaban sino que se complacía por naturaleza en remover y alterar todo."

PROCOPIO DE CESAREA, Anécdota o Historia Secreta, XVIII. Ed. HAURY, Leipzig, 1905-07, III, 1, p. 112. Recoge: M. A. LADERO, Historia Universal de la Edad Media, Barcelona, 1987, p. 160.

Lee el texto y responde a las siguientes cuestiones:

1. Explica brevemente las siguientes palabras: Bizancio, Justiniano, Belisario, vándalos, arrianos
2. En el Libro de Texto se dice que Justiniano, emperador del Imperio Romano de Oriente, intentó recuperar los territorios del antiguo Imperio Romano de Occidente, ¿a qué territorio se refiere este texto? ¿cómo quedó este territorio tras la conquista?
3. El autor del texto, Procopio de Cesarea, habla de cuatro grupos de habitantes que había en África en esos momentos, ¿cuáles son?
4. ¿Por qué Justiniano mandó llamar a Belisario?
5. Procopio expone cinco medidas que llevó a cabo Justiniano en la administración de África, ¿cuáles fueron?
6. ¿Consideras al historiador Procopio favorable a Justiniano? ¿Por qué?